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PEREGRINACIÓN
La visión del Instituto Tathagata es enriquecer el mundo a través de las palabras y la práctica de un Buda, proporcionando apoyo para el viaje del buscador, y que ilumine el camino del practicante. A medida que crecemos, vamos a explorar diferentes maneras de servir a los practicantes del Dhamma, los estudiosos y los que buscan. Una forma valiosa para enriquecer el mundo y profundizar en el conocimiento de las enseñanzas de Buda es la de facilitar el acceso a los lugares relacionados con sus enseñanzas, su vida y la Sangha. |
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* Los lugares importantes para visitar están bien definidos, pero puede haber pequeños ajustes en la ruta, fecha, medio de transporte y el alojamiento.
Antes de empezar la Peregrinación habrá un curso Satipatthana en Dhammabodhi, Bodhgaya. Informaciones: www.bodhi.dhamma.org Ver los mapas acima los lugares importantes para visitar de la Peregrinación India / Myanmar El Redescubrimiento y El Inestimable Patrimonio del Dhamma . Para registrarse rellene el siguiente FORMULARIO . |
* ITINERARIO DE PEREGRINACIÓN 2019
Propuesta: 21 días de Peregrinación 12-14/Nov: SARNATH Donde Buda dio su primer sermón a los cinco compañeros de renuncia y ascetismo. 15-17/Nov:BODHGAYA Bodhgaya, distrito de Gaya, es el lugar donde el príncipe Gautama se convirtió en Buda. *Vuelo para Yangon * Para el vuelo a Yangon hay vuelo directo desde Bodhgaya hasta Yangon via India Airlines pero cada estudiante puede buscar la mejor opción y comprar por sí mismo, debiendo estar en el encuentro en Dhamma Joti Vipassana Center, en Yangon 12-20/Nov:YANGON Encuentro e inicio de la peregrinación y meditación en Myanmar. Meditación y visita a los lugares relacionados con la vida de Sayagyi U Ba Khin y Saya Thetgyi. Visita Shwedagon construído en la época del Buda para guardar un hilo de su cabello. Visita al Centro de Meditación Internacional (IMC) donde S.N Goenka recibió Vipassana. Pyaw Bwe Gyi pequeño pueblo de agricultores donde Saya Thetgyi nació y comenzó a enseñar Vipassana. Sayagyi U Ba Khin tomó su primer curso. Seminario de Vipassana de 1 dia 21-24/Nov:MANDALAY Donde nació Goenkaji y lugar de la primera reunión de U Ba Khin y Webu Sayadaw. Mahamuni Temple, templo donde Goenkaji solía ir acompañado de su abuelo. Visita y la meditación Dhamma Mandala y Mandapa Centro de Meditación Vipassana 25-27/Nov: MONYWA Vida de Ledi Sayadaw (1846 - 1923) Saya Thetgyi aprendió Vipassana través de Ledi Sayadaw Visita y dana en el monasterio donde vivió Ledi Sayadaw Visita y meditación en la cueva donde meditaba Ledi Sayadaw 28/Nov-02/Dic: INGYINBIN y SHWEBO Vida de Webu Sayadaw (1896 - 1977) Sayagyi U Ba Khin se convirtió en monje en un auto-curso de 10 días bajo mirada de Webu Sayadaw 29/Nov-02/Dic: Curso de Vipassana de 3 días 03/Dic: Vuelta a MANDALAY Metta y Fin de la Peregrinación. |
PEREGRINACIÓN INDIA / MYANMAR - El Redescubrimiento y El Inestimable Patrimonio del Dhamma (~ 21 días / ~ 3000 kilometros)
@iTathagata organizará una peregrinación a la India y Myanmar. Los peregrinos tendrán la oportunidad de visitar y meditar en la India - El Redescubrimiento del Dhamma y Myanmar - La Tierra Santa del Dhamma - en el tiempo Buda se llamaba Suvannabhumi (Tierra de oro).
Visitaremos y meditaremos en los lugares relacionados con el camino de Buda y las trayectorias de los maestros Venerable Ledi Sayadaw (Monywa), Saya Thetgyi (Pyaw Bwe Gyi), Sayagyi U Ba Khin (Yangon), Webu Sayadaw (Ingyinbin) y SN Goenka (Mandalay) que pasaron la herencia invaluable Dhamma.
Los criterios de elegibilidad
Vipassana como la enseña SN Goenka en la tradición de U Ba Khin tiene un papel integral en esta peregrinación , los requisitos mínimos para su aceptación son:
1 . Habiendo sentado al menos tres cursos de Vipassana de 10 días ( sin incluir cursos sirven )
2 . No había practicado ninguna otra técnica de meditación desde el pasado curso de 10 días
3 . Practique esta técnica de Vipassana durante al menos un año
4 . Tratar de mantener una práctica de meditación y los cinco preceptos en su vida cotidiana
5 . Conciencia de que la peregrinación no son unas vacaciones, pero un esfuerzo serio que requiere de fuerza física y mental. El proceso de la peregrinación es muy similar a un curso de Vipassana y requiere a los participantes a mantener la atención y la ecuanimidad en todo momento, tanto externa como internamente.
6 . Comprender que es la responsabilidad del peregrino soportar incomodidades e incertidumbres que pueden surgir, y también trabajar las "tormentas" interiores de una manera equilibrada y responsable. Posiblemente habrá días acompañados de malestar mental o física. Para ello, es esencial descansar y relajarse asegurándose de que este descanso no será una pérdida, sino una necesidad para el buen desarrollo de la peregrinación. Si se fuerza más allá de los límites no es aceptable, ya que los resultados pueden afectar a todo el grupo.
7 . Entender que durante su peregrinación, es aconsejable limitar el habla. Cuando es necesario hablar, se debe limitar a los asuntos relacionados con el viaje o las discusiones relacionadas con el Dhamma. Esto promoverá una experiencia más profunda y más equilibrada.
COSTO
El costo estimado de la peregrinación es de 1290 US $ incluyendo valor de hospedaje y donación colectiva, comidas (media pensión) y transportes durante todo el período de la peregrinación. El costo de la peregrinación no incluye, donaciones individuales, visado, seguro de viaje personal, costo del pasaje aéreo desde / hacia India o Myanmar ni cualquier otro gasto efectuado fuera del período de la peregrinación.
Si usted es capaz de pagar la tasa completa, en el proceso de inscripción usted tendrá la oportunidad de ofrecer una donación para financiar algún otro estudiante que no puede pagar el valor total.
Para aquellos que no pueden pagar las tasas completas, en el proceso de inscripción se le pedirá que informe cuánto usted puede dar.
Cualquier persona que desee donar a nuestro Fondo de Peregrinación es bienvenido a hacerlo. Estas contribuciones se utilizarán para cubrir los costos de voluntarios que nos ayudan a realizar las peregrinaciones, y también para proporcionar ayuda adicional para aquellos estudiantes dedicados en el Dhamma pero que todavía no tienen condiciones financieras.
¿Qué se espera de los participantes? Contar o adquirir un seguro de viaje Ser aptos para circular en grupos Conducta apropiada al contexto cultural La responsabilidad de proporcionar opinión después de la peregrinación. |
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Texto de la carta de SN Goenka a los estudiantes de Vipassana que lo acompañaron en Myanmar en enero de 2000 y diciembre de 2004.
Mis queridos hijos en el Dhamma,
Estoy muy contento de todo lo que viene conmigo a visitar Myanmar (Birmania). Una visita a Myanmar siempre me ha dado tanta alegría, tanta felicidad. Myanmar no sólo es mi país, sino también al país que me dio la inestimable joya del Dhamma.
Es la tierra de mi venerable maestro Sayagyi U Ba Khin y la cadena de maestros que mantiene el Dhamma en su pureza original. Todos pagamos respecto a esta tierra del Dhamma.
Rendimos homenaje a Buda que completaron los enormes paramis a través de incontables vidas y alcanzó la auto-iluminación perfecta para mostrarnos el camino de la liberación.
Pagamos respecto a la Sangha que mantuvo el Dhamma en su forma pura a través de los siglos. Estamos muy agradecidos a todos los santos monjes. La única manera de pagar respecto a Buda y la Sangha es en realidad caminar por el camino del Dhamma.
Usted encontrará maravillosas vibraciones de Dhamma en todo Myanmar, pero los lugares sagrados se le va a visitar también tendrá vibraciones más fuertes del Dhamma. Se puede meditar allí y inspirar a trabajar más en el camino del Dhamma.
No estar fuera de contexto unapalabra de precaución: Se trata de una peregrinación Dhâmica y no un entretenimiento o un viaje de investigación. Cada practicante debe tener cuidado de no participar en una discusión de la situación socio-política en Myanmar. Incluso las preguntas inocentes e involuntarios deben evitarse en estos temas. Tenemos el ejemplo del Buda ante nosotros. Durante cuarenta y cinco años de sus esfuerzos continuos para difundir el Dhamma, evitó cuidadosamente cualquier implicación en cuestiones políticas. Como hijos e hijas de Buda, también hay que tener cuidado. Todos venimos aquí para mostrar nuestro agradecimiento, para rendir homenaje a generar metta, para la inspiración y deseo lo mejor para el bienestar y la prosperidad de Myanmar. Estoy seguro de que su comportamiento durante todo el viaje será propicio para un meditador de Vipassana.
Que todo el mundo sea feliz, pacífico y liberado.
Con todo mi metta,
S. N. Goenka
Mis queridos hijos en el Dhamma,
Estoy muy contento de todo lo que viene conmigo a visitar Myanmar (Birmania). Una visita a Myanmar siempre me ha dado tanta alegría, tanta felicidad. Myanmar no sólo es mi país, sino también al país que me dio la inestimable joya del Dhamma.
Es la tierra de mi venerable maestro Sayagyi U Ba Khin y la cadena de maestros que mantiene el Dhamma en su pureza original. Todos pagamos respecto a esta tierra del Dhamma.
Rendimos homenaje a Buda que completaron los enormes paramis a través de incontables vidas y alcanzó la auto-iluminación perfecta para mostrarnos el camino de la liberación.
Pagamos respecto a la Sangha que mantuvo el Dhamma en su forma pura a través de los siglos. Estamos muy agradecidos a todos los santos monjes. La única manera de pagar respecto a Buda y la Sangha es en realidad caminar por el camino del Dhamma.
Usted encontrará maravillosas vibraciones de Dhamma en todo Myanmar, pero los lugares sagrados se le va a visitar también tendrá vibraciones más fuertes del Dhamma. Se puede meditar allí y inspirar a trabajar más en el camino del Dhamma.
No estar fuera de contexto unapalabra de precaución: Se trata de una peregrinación Dhâmica y no un entretenimiento o un viaje de investigación. Cada practicante debe tener cuidado de no participar en una discusión de la situación socio-política en Myanmar. Incluso las preguntas inocentes e involuntarios deben evitarse en estos temas. Tenemos el ejemplo del Buda ante nosotros. Durante cuarenta y cinco años de sus esfuerzos continuos para difundir el Dhamma, evitó cuidadosamente cualquier implicación en cuestiones políticas. Como hijos e hijas de Buda, también hay que tener cuidado. Todos venimos aquí para mostrar nuestro agradecimiento, para rendir homenaje a generar metta, para la inspiración y deseo lo mejor para el bienestar y la prosperidad de Myanmar. Estoy seguro de que su comportamiento durante todo el viaje será propicio para un meditador de Vipassana.
Que todo el mundo sea feliz, pacífico y liberado.
Con todo mi metta,
S. N. Goenka